人类学家比经济学家对比特币更感兴趣

在看过人类学家的基本方式、基础理论和认识论以后，人类学家对比特币拥有哪些的观点呢？
1.比特币是货币
人类学家认可比特币是货币，最先是"由于大家是那样叫法它的，[并且]很多人也把它当货币应用"（Kavanagh等）。
2.比特币运用了大家的精神实质气场
对比特币挖矿的科学研究揭露了紧紧围绕着比特币行业的激动水平和造就动能（Calvão），恰好是比特币小区的这类精神实质和伦理道德才很有可能会感柒全球。
3.比特币小区的价值观念和新意对比特币的取得成功很重要
Kinney的一项研究表明，本人选用比特币遵照一个与众不同的全过程：最先，选用者以自身的方法发觉比特币的使用价值。下面，她们反射地摆脱了对其使用价值基本认知能力的挑戰。最终，她们根据服务承诺的典礼（Kinney）严格执行她们在这个系统软件中的置入性，例如今日在CryptoTwitter上的"激光器放射线到100,000美金！这也再度确认了人群认可对比特币做为货币的社会经济发展的必要性。
因而，比特币小区的价值取向和典礼使比特币越来越完善，并协助建立了它做为货币的影响力。如同比特币小区也回应的那般，比特币不但有技术性和数据的适用，也是有meme的适用。

4.比特币不只是投机性
人类学家抵制比特币仅仅投机性的叫法。比特币是使用者长期性拥有的一种财产。
比特币不但由贪欲支撑点，也由小区、信念和信任感支撑点（Morucci）。
5.比特币是一面镜子
比特币的含意是"充足比较宽松，对小区组员而言代表着很多东西，但又充足实际，可以把小区捆缚在一起"。这一小区是一个新式的生物体（Quittem），并且比特币的公司估值难以明确，这种客观事实代表着每一个人都能够把她们挑选的实际意义和冲动投影到它的身上。比特币告知大家全部大家想坚信的物品，不管发烧友和批判者全是这般（Kavanagh等）。
6.比特币是高宽比意识形态化的
因此 ，比特币有工作能力造就政冶组织 。它有工作能力投影大家初始的人们热情，乃至以毁坏当今政冶、经济发展和社会发展管理体系的方法（Caldararo）。
比如，针对网络环境和线下推广的比特币小区而言，Hodling是一种抵抗我国操纵的货币使用价值掉价的方法（Morucci）。除此之外，对斯洛伐克一家比特币咖啡厅的研究表明，工作员是能够 使"初学者"接纳比特币的。比特币为咖啡厅出示了非常大水平的权利和随意，使其不会受到我国"名人老大哥技术性"的操纵（Tremcinsky）。
有意思的是，别人还下结论觉得，比特币能够 协助大家摆脱由新技术应用的集中导致的公司权利干固，而这类权利现阶段把握在极少数科技有限公司手上（Caldararo）。
7.比特币不仅取决于数学课，也不是彻底"去信赖"--它的社会发展层针对维护保养和授予其使用价值是尤为重要的
人类学家指责了比特币小区的信心，即比特币是彻底去信赖的，且彻底"由数据运作的"。依据人类学家的见解，它是不太可能的，由于我们都是社会发展微生物，换句话说比特币的社会发展文化层在决策它是不是有使用价值，及其这类价值是什么层面起着关键功效。数字贸易中的民主化小区的产生依然置入在人际关系中。因此 ，比特币不会受到一切组织 协商的念头被觉得是一种出现幻觉（Tylor和BillMaurer）。
GiacomoZucco也是有相近的观点，他声称务必维持只对于比特币的清教徒观点，由此，除开比特币以外的全部数据加密货币都被叙述为"shitcoins"，且不值拥有。
"你需要教条主义，你需要忌讳，你需要社会发展协议书来驱使大家越来越更强。
这进一步注重了比特币协议书的"社会发展层"与技术性层一样关键。
8.货币的特性已经更改，比特币将在未来充分发挥主导作用
人类学家早已注意到，因为比特币的发生，大家对货币的特性明确提出了严肃认真的难题，这对社会发展和全部人们都是有关键的危害。即便它失败了，比特币也是一个美丽动人的"开创性试验"，有利于揭露货币是怎样被牵涉到公共秩序中的，及其特殊的价值观念和实践是怎样发生的"（Kavanagh等）。
Dodd在他的《货币的社会生活》（TheSocialLifeofMoney）一书里写到，货币伴随着時间的变化发生了转变 ，并且大家已经见到它再度转变 。货币正越来越愈来愈分散化，而比特币很可能在未来的货币中饰演关键人物角色。

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